明清家具有些什么不同？

隨著紅木家具走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),關(guān)于紅木家具的文化傳承就此起彼伏,中華文明五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“家文化”是中華文明的精髓，是中華民族的靈魂，它所起到的作用異常廣泛深遠(yuǎn)：培養(yǎng)親情、穩(wěn)定社會(huì)、處理矛盾、教育后代……家文化為中華民族的世代祥和、延綿傳承做出了獨(dú)一無(wú)二的卓越貢獻(xiàn)。


“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”——習(xí)近平。
“家”是我們生活的最基本單位。世界上所有的民族，不論其文化背景如何，皆有家庭組織存在，都要遵守“家文化”規(guī)則。我們中式紅木家具行業(yè)在“家文化”的發(fā)展過(guò)程中扮演者傳承的角色，沉淀著千年底蘊(yùn)。
紅木家具是怎樣傳承“家文化”的：


第一：紅木家具嚴(yán)格遵循著榫卯結(jié)構(gòu)，榫卯結(jié)構(gòu)讓紅木家具歷經(jīng)千年、百年不壞。除了紅木用材本身的優(yōu)勢(shì)可以抵抗歲月的消磨以外，榫卯結(jié)構(gòu)的沿用和遵循保證了材料以外的核心優(yōu)勢(shì)。有著榫卯結(jié)構(gòu)、有著財(cái)富價(jià)值的用材，一套家具在家具里面扮演的傳承角色就淋漓盡致了，同時(shí)解釋了代表家族的祠堂家具往往流傳至今的原因了。
第二：紅木家具的木紋獨(dú)有性，天然、自然的傳承。每一塊紅木家具的用材都經(jīng)歷了細(xì)致選用才，從顏色、紋理方面一一對(duì)應(yīng)。尤其是我們現(xiàn)在講的緬甸花梨木用材紋理行云流水，或山水相間、或虎皮斑斑、或水波影影、或高山向上，自然地美在家族追求方面可以滿(mǎn)足幾代人的審美需求，流傳后世。
第三：紅木家具的雕刻內(nèi)容是家族文化傳承的文化部分。緬甸花梨木的專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)廠(chǎng)家福林堂紅木的所有雕刻內(nèi)容都秉承著傳統(tǒng)緬甸花梨木生產(chǎn)廠(chǎng)家福林堂紅木，寓意著美滿(mǎn)，憧憬著明天，一定有一款適合您的家文化需求。